Vasubandhu | ||
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Vasubandhu en una ilustración china | ||
Información personal | ||
Nombre en sánscrito | वसुबन्भु | |
Nacimiento |
Siglo III Peshawar (Pakistán), Imperio Gupta (India) o Gandhara (Pakistán) | |
Fallecimiento | Siglo IV | |
Religión | Budismo | |
Información profesional | ||
Ocupación | Filósofo, escritor y bhikkhu | |
Cargos ocupados | Patriarca del zen | |
Alumnos | Dignāga | |
Obras notables | Abhidharmakosa | |
Vasubandhu (en sánscrito: वसुबन्धु; en tibetano: དབྱིག་གཉེན་) fue un influyente monje budista y erudito de Gandhara.[1] Como filósofo escribió comentarios sobre el Abhidharma, desde las perspectivas de las escuelas Sarvastivada y Sautrāntika. Tras su conversión al budismo Mahayana, junto con su medio hermano, Asanga, fue también uno de los principales fundadores de la escuela Yogachara. Debido a su asociación con la universidad de Nalanda, ambos se encuentran entre los llamados Diecisiete Maestros de Nalanda.[2][3]
Su Abhidharmakośakārikā ("Comentario sobre el tesoro del Abhidharma") se utiliza ampliamente en el budismo tibetano y de Asia oriental como la fuente principal de la filosofía Abhidharma no mahayana. Sus obras filosóficas en verso establecen el estándar para la metafísica india Yogachara de "solo apariencia" ( vijñapti-mātra), que ha sido descrita como una forma de "idealismo epistemológico", fenomenología[4] y cercana al idealismo trascendental de Immanuel Kant.[5] Aparte de esto, escribió varios comentarios, obras de lógica, argumentación y poesía devocional.
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